Les Beffrois

    Mais le Dolphin entre en rade.
    À un dernier méandre du fleuve, le panorama d’Anvers s’étale dans sa majestueuse et grandiose splendeur. Sur une longueur de plus d’une lieue, la ville présente aux regards des arrivants un front imposant de hangars, de halles, de monuments, de tours et de clochetons, que domine la flèche de Notre-Dame. Ce phare de bon conseil prémunit les voyageurs contre les embûches et les dédales de perdition qui s’enroulent au pied de la cathédrale, comme le serpent se repliait à l’ombre de l’arbre de vie. Le crépuscule rosit le monument admirable, flamboie dans les dentelles de la pierre, et, en même temps qu’à sa nichée de corneilles le beffroi donne la volée aux notes de son carillon…
    Mais le marin du Dolphin ne lève plus les yeux à cette hauteur et n’entend même plus la voix des cloches vespérales. Pourquoi, la flèche altière ne s’apercevait-elle pas des bouches de l’Escaut et le bourdon si sonore n’a-t-il pas résonné jusqu’au Doel ? Les émissaires du diable prirent les devants sur les messagers des cieux. Même lorsqu’il se trouve en présence de ces bons génies, il n’aura d’oreilles que pour les boniments des courtiers et de regards que pour les ruelles obliques dont les fenêtres rougeoient comme des fanaux de malheur.

Georges Eekhoud, La Nouvelle Carthage (1888)
Troisième Partie : Laurent Paridael, Chapitre V : Les « Runners »

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• édification par la charte communale acquise au XIe s.
• construit en : 
  • 1366 : construction des halles flanquées d'un beffroi (peut-être en partie en bois).
  • 1520-1530 : construction de la Vierge à l'Enfant figurant sur la façade (l'original est dans l'Hôtel de Ville).
  • 1606 : reconstruction et réhaussement de la tour des halles après écroulement dû au vent violent de la tempête du 27 mars.
  • 1607 : on suspend la cloche.
  • 1608 : l'horloge est replacée, les deux sont l'oeuvre de Jan Bodry.
  • 1754-1755 : reconstruction de l'Hôtel de Ville et modification du beffroi avec décor rocaille et coquille et enduit rouge. La carillon est formé par Andreas van den Gheyn, il a alors 41 cloches.
  • 1825 : statut de ville par le roi.
  • 1905 : rénovation du carillon.
  • 1930 : on ajoute sur les plans de Willen Govaerts, les Armes de la Ville sur la façade sud de l'Hôtel de ville, flanquée du beffroi.
  • 1980 : automatisation du carillon.
  • 1997 : restauration de l'Hôtel de Ville.
  • 2001 : restauration du carillon.
• architecte : Johannes Bolgrez et E. Fayn pour l'Hôtel de Ville. Les stucs à l'intérieur de l'Hôtel de Ville sont du liégeois André Vivroux.
• style : Beffroi Renaissance mosane, Hôtel de Ville Baroque-Renaissance.
• matières : briques et pierres calcaires blanches, ardoises sur la flèche.
• hauteur : 46m (?? marches / 8 étages).
• lieu : Hôtel de Ville - Grote Markt, 68 - 3800 Sint-Truiden.
• renferme : les services communaux.
• visitable : non
• inscrit :
  
  • le 20.02.1939 à la Commission royale des monuments et sites de Belgique
  • en 1999 sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO
• girouette : drapeau à deux langues.
• cloches : 50 cloches sont certaines datent de l'époque de la construction de la tour (1606), soit plus de 1500kg
• carillon (mélodies) : ??
• légende / anecdote :
  • La ville était une des 23 Bonnes Villes de la principauté de Liège.
  • Un perron à aigle bicéphale datant de XIVe siècle se situe devant la façade sud, Saint-Trond est la seule ville en Belgique à posséder un perron et un beffroi communale (à Léau, il s'agit d'un beffroi ecclésiastique), cela s'explique par la proximité du duché de Brabant et l'appartenance à la principauté de Liège.
  • Une Vierge à l'Enfant de 1,41m figure sur la façade sud, ainsi que les armes de la ville.
  • La façade ouest du beffroi (face à la Grand'Place) fait figurer les Armes de la Ville, celles de Ferdinand de Bavière, prince-évêque de Liège, et une statue de l'abbé Leonard Betten, et une statue de Saint-Trudo (il prêcha l’évangile aux populations encore païennes de la Hesbaye et construisit vers 656 une petite église sur ses terres, y attachant un prieuré monastique, sorte de halte de moines missionnaires. Ce prieuré adopta la règle bénédictine au IXe siècle et devint un prospère monastère, à l’origine de la ville). Par là, elle serait la plus vieille ville de Belgique avec Tongres.
  • La façade est du beffroi (face à l'abbaye et l'église) fait figurer les armoiries de Jan Lycops et Willem Preuveneers, les bourgmestres à l'époque de la construction.
  • Trois tours se dispute la Grand'Place : le beffroi, la tour de l'ancienne abbaye bénédictine (qui perd son clocher dans les années 80) et le clocher de l'église paroissiale de Notre-Dame. Avec le Beffroi, le béguinage est le deuxième lieu de Saint-Trond a être inscrit au Patrimoine mondial (UNESCO).
  • Avec une superficie de 2 hectares, la place de Saint-Trond est la deuxième plus grande de Belgique après Saint-Nicolas.
  • Le beffroi est surnommé "Verloren Kost" (à coût perdu), que l'on pourrait rendre par "le panier percé".
• Carnaval : Le Lundi Perdu (en néerlandais verloren maandag, car c'était un jour chômé), cortège carnavalesque avec le bouffon (hofnar), le lundi après l'Epiphanie soit 48 jours avant Pâques.

http://www.pays-bas-francais.org/

La petition pour le changement de nom de la region Nord-Pas-de-Calais.

Notre Région doit retrouver son nom historique, conforme à sa situation géographique. Un nom porteur d'espérance et d'avenir, un nom aux connotations positives et à la sonorité familière, un nom d'ouverture naturelle vers l'Europe du Nord.

L'appellation déracinée et sans âme de "Nord-Pas-de-Calais", avec ses multiples connotations négatives DOIT disparaître pour relever les défis de demain...

En signant la pétition, je demande que les autorités régionales, qui en ont légalement le pouvoir, exigent qu'une loi soit votée pour transformer le nom :

Région du Nord-Pas-de-Calais en Région des Pays-Bas français

Paysages

                                        À Anatole Baju

Au pays de mon père on voit des bois sans nombre.
Là des loups font parfois luire leurs yeux dans l’ombre
Et la myrtille est noire au pied du chêne vert.
Noire de profondeur, sur l’étang découvert,
Sous la bise soufflant balsamiquement dure
L’eau saute à petits flots, minéralement pure.
Les villages de pierre ardoisière aux toits bleus
Ont leur pacage et leur labourage autour d’eux.
Du bétail non pareil s’y fait des chairs friandes
Sauvagement un peu parmi les hautes viandes ;
Et l’habitant, grâce à la Foi sauve, est heureux.

Au pays de ma mère est un sol plantureux
Où l’homme, doux et fort, vit prince de la plaine
De patients travaux pour quelles moissons pleine,
Avec, rares, des bouquets d’arbres et de l’eau.
L’industrie a sali par places ce tableau
De paix patriarcale et de campagne dense
Et compromis jusqu’à des points cette abondance,
Mais l’ensemble est resté, somme toute, très bien.
Le peuple est froid et chaud, non sans un fond chrétien.

Belle, très au dessus de toute la contrée,
Se dresse éperdument la tour démesurée
D’un gothique beffroi sur le ciel balancé
Attestant les devoirs et les droits du passé,
Et tout en haut de lui le grand lion de Flandre
Hurle en cris d’or dans l’air moderne : « Osez les prendre ! »

Le pays de mon rêve est un site charmant
Qui tient des deux aspects décrits précédemment :
Quelque âpreté se mêle aux saveurs géorgiques.
L’amour et le loisir même sont énergiques,
Calmes, équilibrés sur l’ordre et le devoir.
La vierge en général s’abstient du nonchaloir
Dangereux aux vertus, et l’amant qui la presse
A coutume avant tout d’éviter la paresse
Où le vice puisa ses larmes en tout temps,
Si bien qu’en mon pays tous les cœurs sont contents,
Sont, ou plutôt étaient.
                         Au cœur ou dans la tête,
La tempête est venue. Est-ce bien la tempête ?
En tous cas, il y eut de la grêle et du feu,
Et la misère, et comme un abandon de Dieu.
La mortalité fut sur les mères taries
Des troupeaux rebutés par l’herbe des prairies
Et les jeunes sont morts après avoir langui
D’un sort qu’on croyait parti d’où, jeté par qui ?
Dans les champs ravagés la terre diluée
Comme une pire mer flotte en une buée.
Des arbres détrempés les oiseaux sont partis,
Laissant leurs nids et des squelettes de petits.
D’amours de fiancés, d’union des ménages
Il n’est plus question dans mes tristes parages.
Mais la croix des clochers doucement toujours luit,
Dans les cages plus d’une cloche encor bruit,
Et, béni signal d’espérance et de refuge,
L’arc-en-ciel apparaît comme après le déluge.


Paul Verlaine, Amour

La mère du poète était d'origine de cette ville. Sa famille venait de Belgique.

• George Eekhoud - Notre-Dame d'Anvers | 11-09-2009
• Jules Houdoy - La Halle échevinale de la ville de Lille, 1235-1664 (1870) | 09-09-2009
• Sint-Truiden (Saint-Trond) | 08-08-2009
• Comité pour les Pays-Bas français | 07-08-2009
• Paul Verlaine - Arras | 07-08-2009
• Arras (Atrecht) | 07-08-2009
• Camille Lemonnier - Les deux consciences | 07-08-2009
• Nivelles (Nijvel) | 06-08-2009
• Émile Verhaeren - Bruges au loin | 06-08-2009
• Jules Michelet - Bruges et son carillon | 06-08-2009
• Inauguration du carillon restauré du beffroi Saint-Eloi | 06-08-2009
• VBRO Nieuws | 06-08-2009
• Lucheux | 05-08-2009
• Leuven (Louvain) | 05-08-2009
• Dunkerque (Duinkerke) | 30-07-2009